Trijeeworn จำหน่ายผ้าไตรจีวรประณีต ผ้าไตรครอง (Tri-krong), ไตรอาศัย Tri-asai) จีวร (Chivara) สบง (Sabong) อังสะ สังฆาฏิ และอัฐบริขาร (Atthaparikhan) ถูกหลักวินัย ส่งไวทั่วไทย

ตาลปัตร Ceremonial Fan (Thai 'Talapat)

ตาลปัตร Ceremonial Fan (Thai 'Talapat')

ตาลปัตร (อ่านว่า ตาละปัด) ตามรูปศัพท์เดิมแปลว่า พัดใบตาล,พัดใบลาน

     ตาลปัตร ที่ใช้ทั่วไปเรียกว่า พัดรอง เป็นคู่กับคำว่า พัดยศ ซึ่งเป็นพัดพระราชทานบอกตำแหน่งชั้นสมณศักดิ์ จึงนิยมเรียกกันว่า ตาลปัตรพัดยศ

                The Ceremonial Fan  comes from the original word, which translates to 'Dried Leaf Fan.'

                It's used generally for certain events and is also known as a 'Support Fan' (Thai 'Pat Rong').  This name stems from the High Ranking Ceremonial Fan (Thai 'Patyot), given by H.M Bhumibol that shows ecclesiastical status.  It's known by it's popular name, 'Talapatyot.'

ตาลปัตร: จากพัดใบตาลสู่เครื่องประกอบสมณศักดิ์และความงามในพุทธศิลป์

ตาลปัตร (อ่านว่า ตา-ละ-ปัด) คือหนึ่งในเครื่องใช้ของพระสงฆ์ที่คนไทยคุ้นตาเป็นอย่างดีในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา แม้ภาพจำคือพัดที่พระสงฆ์ถือบังหน้าขณะสวด แต่เบื้องหลังของตาลปัตรนั้นมีประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน แฝงด้วยคติธรรม และเป็นเครื่องสะท้อนถึงสมณศักดิ์และพุทธศิลป์อันงดงามของไทย

คำว่า "ตาลปัตร" มีรากศัพท์มาจากภาษาบาลี "ตาล" (ต้นตาล) และ "ปตฺต" (ใบไม้) รวมกันหมายถึง "พัดที่ทำจากใบตาล" ซึ่งบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นอันเรียบง่ายของสิ่งนี้

จากของใช้ในชีวิตประจำวันสู่เครื่องประกอบพิธีกรรม

ในสมัยพุทธกาล ตาลปัตร หรือที่เรียกว่า "พัชนี" มีจุดประสงค์เพื่อการใช้สอยเป็นหลัก คือเป็นพัดสำหรับพัดวีเพื่อบรรเทาความร้อน ไล่แมลง หรือใช้บังแดด จัดเป็นหนึ่งใน อัฐบริขาร หรือของใช้ที่จำเป็น 8 อย่างที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พระภิกษุมีไว้ได้ ตาลปัตรในยุคแรกจึงมีลักษณะเป็นพัดใบตาลธรรมดา ไม่ได้มีลวดลายวิจิตรพิสดารแต่อย่างใด

ต่อมา เมื่อพระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้ามาในดินแดนไทย ตาลปัตรได้มีวิวัฒนาการและบทบาทที่สำคัญขึ้น โดยเฉพาะในสมัยอยุธยาที่เริ่มมีการพระราชทานพัดให้แก่พระสงฆ์ผู้มีสมณศักดิ์สูง เป็นจุดเริ่มต้นของ "พัดยศ" และทำให้ตาลปัตรกลายเป็นเครื่องประกอบสมณศักดิ์ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

หน้าที่และสัญลักษณ์ของตาลปัตร

ในพิธีกรรมทางศาสนา พระสงฆ์จะใช้ตาลปัตรบังหน้าขณะให้ศีลหรืออนุโมทนา (ให้พร) ซึ่งมีนัยสำคัญหลายประการ คือ

  1. เพื่อความสำรวม: การใช้ตาลปัตรบังหน้าช่วยให้พระสงฆ์เกิดความสำรวม ไม่เผลอไปมองหน้าสีกาหรือสิ่งรอบข้างที่อาจทำให้เสียสมาธิในการประกอบพิธี
  2. กั้นอุจาด: ช่วยป้องกันไม่ให้เห็นภาพที่ไม่เหมาะสม หรือกิริยาที่ไม่สำรวมของฆราวาสบางคนที่อาจเกิดขึ้นเบื้องหน้า
  3. เป็นเครื่องหมาย: ในบางพิธี เช่น การชักบังสุกุลในงานศพ ตาลปัตรทำหน้าที่คล้ายเป็นเครื่องกั้นระหว่างพระสงฆ์กับสิ่งอนิจจัง (ศพ) เพื่อให้พิจารณาธรรมสังเวชโดยปราศจากความยึดติด

ประเภทของตาลปัตร

ตาลปัตรในปัจจุบันสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 ประเภทหลักๆ ดังนี้

1. ตาลปัตรใบลาน (พัดวีชนี) เป็นตาลปัตรรูปแบบดั้งเดิมที่สุด ทำจากใบตาลทั้งใบหรือตัดเป็นแว่นกลม มีด้ามยาว ใช้ในทางปฏิบัติเพื่อพัดวี หรือในพิธีทางศาสนาบางอย่างที่ยังคงรักษารูปแบบโบราณไว้

2. พัดรอง คือตาลปัตรที่ใช้ในพิธีกรรมทั่วไป เช่น งานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ งานวันเกิด หรืองานศพ เจ้าภาพของงานนั้นๆ จะเป็นผู้สร้างถวายเพื่อเป็นที่ระลึกในงานบุญของตน จึงมักมีการปักลวดลาย ชื่อ หรือข้อความที่เกี่ยวข้องกับงานนั้นๆ ลงบนพัด พัดรองจึงไม่มีข้อกำหนดตายตัวด้านรูปแบบ สามารถออกแบบได้อย่างสวยงามและหลากหลายตามแต่เจ้าภาพต้องการ

3. พัดยศ เป็นตาลปัตรที่มีความสำคัญสูงสุด ถือเป็นเครื่องประกอบสมณศักดิ์ที่พระมหากษัตริย์ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานแด่พระสงฆ์ที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงสมณศักดิ์ในระดับต่างๆ ตั้งแต่พระครูสัญญาบัตรขึ้นไปจนถึงสมเด็จพระสังฆราช

  • ลักษณะเด่น: พัดยศจะมีรูปแบบ สี และลวดลายที่กำหนดไว้ชัดเจนตามชั้นยศ ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เช่น พัดแฉกทรงพุ่มข้าวบิณฑ์สำหรับพระราชาคณะชั้นสูง หรือพัดยศพื้นกำมะหยี่ปักดิ้นทองสำหรับพระครูสัญญาบัตร
  • การใช้งาน: พระสงฆ์จะใช้พัดยศเฉพาะในพระราชพิธี หรือพิธีหลวงที่สำคัญเท่านั้น ไม่ใช้ในงานบุญของชาวบ้านทั่วไป

ดังนั้น ตาลปัตรจึงไม่ได้เป็นเพียงพัดธรรมดา แต่เป็นสิ่งของที่มีความหมายลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา เป็นตัวแทนของความสำรวม เป็นเครื่องบ่งบอกสถานะและเกียรติยศของพระสงฆ์ และยังเป็นพื้นที่สำหรับแสดงออกถึงความศรัทธาผ่านงานศิลปะการปักผ้าอันประณีตงดงามของพุทธศาสนิกชนสืบมาจนถึงปัจจุบันค่ะ


แสดง 1-4 จาก 4 รายการ